هل تبطل الصلاة عند ابن تيمية إذا خلت من الخشوع، وهل يعني ذلك بطلان صلاة المأموم خلف إمام لا يخشع؟ وهل يجوز الأخذ بقول ابن عثيمين في هذه المسألة؟

ما دمتَ لا تعلم أن الإمام لم يخشع في صلاته، فصلاتك صحيحة ولا تلزمك إعادتها. حتى لو علمتَ ذلك، فصلاتك صحيحة، فصلاة المأموم لا تبطل بما يفعله الإمام مما يرى المأموم بطلان الصلاة به، وهو قول جمهور السلف.