هل يتعارض حديث البخاري: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فأتزرت وهي حائض" مع النص القرآني: {فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ}؟

لا تعارض بين الأمر بالاعتزال في الآية، والأثر المذكور؛ فالآية تنهى عن جماع الفرج أثناء الحيض، والأثر يجيز الاستمتاع بالحائض فيما سوى ذلك، كما ذهب إلى ذلك كثير من العلماء، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد من الحائض شيئاً ألقى على فرجها ثوباً.

ومعنى الاعتزال هو ترك المجامعة لا ترك المجالسة أو الملامسة، ويجوز الاستمتاع منها بما عدا الفرج أو بما دون الإزار، والسنة تبين ما في القرآن.