هل يجب عدم الوقف على علامات "لا ممنوع الوقف" في جميع الأحوال، حتى لو كانت في آخر الآية، وهل الوقف على نهاية كل آية سنة؟ وهل عدم الوقف مع وجود علامة "لا ممنوع الوقف" يُخل بالمعنى؟ وإن أمكن الوقف، فكيف يتم ذلك مع وجود علامة "لا ممنوع الوقف"؟
معرفة والابتداء مهمة لقارئ القرآن، وهي من الترتيل المأمور به في قوله تعالى: "وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً".
وعن أنواعه: 1. الوقف على رؤوس الآيات: سنة مطلقة، حتى لو تعلق ما بعدها بما قبلها، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم. 2. الوقف على غير رؤوس الآيات: التام: هو ما تم معناه ولم يتعلق بما بعده لفظًا ومعنى، ويوقف عليه ويبدأ بما بعده. الكافي: هو ما تم معناه وتعلق بما بعده معنىً لا لفظًا، ويوقف عليه ويبدأ بما بعده. الحسن: هو ما تم معناه لكن تعلق بما بعده لفظًا، ويوقف عليه، ولا يُبتدأ بما بعده إلا إذا كان رأس آية. القبيح: هو ما لم يتم معناه، ولا يجوز تعمد الوقف عليه إلا ، كضيق نفس، لأنه يفسد المعنى.
والمقصود أن الوقف في القرآن ليس واجبًا أو حرامًا إلا إذا أدى إلى فساد المعنى.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/81331
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 81331
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي