هل تُقضَى الصلاة الفائتة بسبب الإهمال ونحوه، أم أن القضاء مختص بما ورد في الحديث فقط؟

اتفق العلماء على وجوب القضاء على الناسي والنائم، واختلفوا في وجوب القضاء على العامد، فذهب الجمهور إلى وجوب القضاء عليه، مستدلين بحديث: "إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها"، قائلين إن العامد أولى بالقضاء من الناسي والنائم، لأن إثمه باقٍ عليه، وذهب آخرون إلى عدم وجوب القضاء على العامد، معتمدين على نفس الحديث الذي يفيد بوجوب القضاء على من نسي أو نام. وذكر القرطبي أن الجمهور أجمعوا على وجوب القضاء على المتعمد، مستدلين بقوله تعالى: "أقيموا الصلاة" وأنه أمر يقتضي الوجوب ولم يفرق بين أن يكون في وقتها أو بعدها.