هل يقع الطلاق أم تجب الكفارة على من حلف بطلاق وحرام أن شخصاً معيناً مر عليه ورأى سيارته، ثم تبين لاحقاً أن هذا الشخص ليس هو من ادعى في البداية أنه "تبع ابن عمته" بينما كانت الإشارة إليه كذلك في رسائل سابقة؟

مفاد السؤال أن الحالف قصد الكذب في يمينه بالله والحرام (تعريف) والطلاق (تعريف)؛ ليتخلص من حرج بيع سيارته لغير صديقه، ومفتى به عندنا وقوع الطلاق عند تعمد الكذب فيه، وفي الحلف بالحرام يرجع إلى قصد الحالف، هل هو طلاق أو ظهار أو يمين، ويرى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية عدم وقوع الطلاق أو لزوم الكفارة (تعريف) في الحلف بالطلاق كاذبًا، وينبغي التنبيه إلى أن الحلف المشروع هو بالله تعالى، أما الحلف بالطلاق والحرام فهو من أيمان الفساق.