كيف يمكن الجمع بين حديث عائشة في خروجها إلى التنعيم للعمرة، وحديث ابن عباس: (حتى أهل مكة من مكة، ممن أراد الحج أو العمرة)؟ ومن أين يحرم أهل مكة للعمرة؟

يجمع بين حديث ابن عباس وعائشة أن أهل مكة يحرمون بالحج (تعريف) مفردًا أو قارنًا من مكة، أما العمرة (تعريف) المفردة فيخرجون للإحرام (تعريف) بها من الحل (كالتنعيم)، وهو رأي جمهور (تعريف) العلماء. يؤيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة بالخروج للتنعيم للإحرام بالعمرة، ولو كان الإحرام بالعمرة المفردة من الحرم جائزًا لأمرها به تيسيرًا، فعدوله عن الأيسر دليل على أن الإحرام بالعمرة من الحل هو المشروع. ويرى بعض العلماء جواز الإحرام بالعمرة المفردة من مكة لعموم حديث ابن عباس.