هل يجوز تخصيص السنة بالقرآن، وهل توجد أمثلة على ذلك؟

أجمع جمهور أهل العلم على جواز تخصيص السنة بالقرآن، لأن مصدرهما واحد، فكلاهما وحي وبيان. وقد استدل العلماء على ذلك بقوله تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾.

ومن الأمثلة على ذلك:

1. تخصيص حديث: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ...» بقوله تعالى: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ... حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ﴾، حيث يُكف عن قتال من يعطي الجزية.

2. تخصيص حديث: «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» بقوله تعالى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾، حيث تقبل صلاة المتيمم عند عدم وجود الماء.

3. تخصيص حديث: «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ» بقوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾، حيث يجوز استعمال صوف وشعر ووبر البهيمة المقطوع وهي حية.