هل يجوز القول إن الله جالس على عرشه، وهل هو مماس للعرش، وهل قدماه مماستان للكرسي الذي هو موضع قدميه كما فسره ابن عباس؟

اتفق السلف الصالح على إثبات صفات الله كما وردت في الكتاب والسنة دون تأويل أو تشبيه، ومن ذلك استواء الله على العرش، وهو استواء يليق بجلاله، ومعناه الارتفاع والعلو والصعود والاستقرار. ولا يجوز إطلاق لفظ "جالس" على الله تعالى، لأنه لم يرد في النصوص الشرعية، ويستخدمه المبتدعة للتشبيه والتعطيل. أما مسألة مماسة الله للعرش، فلم يرد فيها نص، وهي تدخل ضمن الصفات التي لم يرد فيها نفي ولا إثبات، ولا تُثبَت ولا تُنفَى، وإنما يُقال: إن الله بائن عن خلقه، ولا يلزم من كونه فوق العرش أن يكون مماساً أو غير مماس.