هل يُعتبر الشخص كافرًا إذا لم يُصلِّ ركعتين بعد الغسل لدخول الإسلام، مع إيمانه بكل ما يقرره الإسلام وجهله بهذا الشرط؟ وهل عدم قبوله لأعماله في تلك الفترة يرجع إلى جهله وليس تعنته؟

يكفي لدخول الإسلام النطق بالشهادتين واعتقادهما جازمًا، وليس الغسل ولا الركعتان بعده شرطًا لصحة الإسلام، والراجح هو استحباب الغسل، ويدل على ذلك أن عددًا كبيرًا أسلموا ولم يُنقل أنهم أُمروا به، ومعاذ لم يأمر به أهل اليمن عند دعوتهم. فترك الغسل والركعتين لا يؤثر على صحة الإسلام ولا على قبول الأعمال التي قام بها المسلم. الإيمان له شعب متعددة، منها ما يزول الإيمان بزوالها كشعبة الشهادتين، ومنها ما لا يزول بزوالها، وترك السنن والمستحبات وبعض الواجبات وفعل المكروهات والكبائر لا يخرج المسلم عن أصل الإيمان، وعليه أن يسعى للارتقاء في مدارج الكمال.