هل يعتبر الإمام آثمًا ومخطئًا وحرامًا عليه الصمت بعد الفاتحة لإتاحة الفرصة للمصلين لقراءتها، مع احتجاج البعض بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يسكت بعد الفاتحة وكان يقول للصحابة: "لماذا تنازعونني في القراءة"؟

سكوت الإمام بعد الفاتحة ليقرأ المأمومون خلافٌ بين العلماء، فمشروعٌ عند الحنابلة والشافعية، ومكروهٌ عند المالكية والحنفية. ورجح ابن تيمية عدم مشروعيته، لكن لا يوصف فعل الإمام بأنه حرام لوجود من قال بمشروعية السكوت. وحديث "مالي أنازع القرآن" يدل على الأمر بإنصات المأموم لقراءة الإمام وليس على عدم مشروعية السكوت.