هل يجوز تصحيح الحديث الضعيف أو الاستدلال به على الإعجاز القرآني إذا وجدت قرائن علمية تدل على صحة متنه؟

لا يعلم وجود عالم حديث معاصر قال بتصحيح الحديث (تعريف) بناءً على القرائن العلمية، والعلماء السابقون لم يتعرضوا لهذا البحث. تصحيح الحديث يعني تصحيح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس مجرد صحة معناه، لأن نسبة الكلام إليه تضفي عليه صفة الحق المطلق، مصداقًا لقوله صلى الله عليه وسلم: "فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق"، وقوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم].

لذا، فإن صحة الكلام أو موافقته للواقع لا تعني بالضرورة (تعريف) صحة نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم. والمسلك الصحيح (تعريف) هو تصحيح المتن إذا شهدت له القرائن العلمية، مع إثبات ضعف سنده، فيقال: ضعيف سندًا صحيح متنًا، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين، بشرط أن يكون هناك ما يشهد له. كما يجب التمييز بين الحقائق العلمية القطعية والنظريات الظنية، وبين النصوص الشرعية القطعية والظنية، وتنزيه القرآن والسنة (تعريف) عن الظنون والأوهام.