هل يعتبر مجسم "baby groot" الذي له رأس وجسم بتفاصيل وعروق شجرة وحلقة بأعلى رأسه، من ذوات الأرواح المحرمة، أم أنه تابع للشجر ويعتبر من غير ذوات الأرواح؟

رسم الشجر بهيئة الإنسان لا يخلو من إشكال وشبهة، خاصة إذا كان مجسمًا، وهو موضع خلاف بين الفقهاء.

قال الماوردي: لا فرق في تحريم صور ذوات الأرواح، سواء كانت مستحسنة أو مستقبحة، عظيمة أو مصغرة، إذا كانت صور حيوان مشاهد. أما صورة حيوان لم يشاهد مثله (مثل طائر له وجه إنسان)، ففي تحريمها وجهان:

الأول: يحرم، بل يكون أشد تحريمًا.

الثاني: لا تحرم، وهو قول أبي حامد المروزي.

وقد سبق ترجيح (تعريف) التحريم في صور ذوات الأرواح التي ليس لها نظير في الواقع، ويخف الأمر إذا كانت الملامح غير واضحة ولا تظهر إلا عن قرب.