ما حكم دراسة أمور الدين المعروفة بالضرورة مرة أخرى لمن نسيها، وهل يجوز له ترك السنن وبعض الفرائض أثناء الدراسة إذا كان المرض أبطأ فهمه وزاد نسيانه؟ وما الحد الأدنى اليومي لدراسة هذا العلم؟

لا يمكن تصور وجود ما ذكره السائل، فالمعلوم من الدين بالضرورة هو أمور الدين وأحكامه المنتشرة بين المسلمين، كأركان الإسلام والإيمان، وتحريم الزنا والخمر، وهذا لا يحتاج إلى تفرغ. أما العلم الواجب فهو ما يصحح به المرء عقيدته وعبادته ومهنته، مثل العلم بأركان الإيمان، ومعرفة أحكام الطهارة والصلاة والصيام، والحلال والحرام في مهنته. وهذه العلوم يتصور تعارضها مع نوافل العبادات، ويُقدم طلب العلم عليها. وما ذكره السائل من دراسة تستغرق وقتًا طويلًا ليس صحيحًا، فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم المسيء في صلاته ما يقيم به عبادته في دقائق معدودة، ولا يُتصور تعارض ذلك مع القيام بالفرائض العينية.