ما القول الراجح بين تفسير القضاء بالقدر أو القول بأن القضاء غير القدر؟ وما الدليل على هذا الترجيح؟ وأيهما أسبق: القضاء أم القدر؟

ذهب بعض العلماء إلى ترادف القضاء (تعريف) والقدر (تعريف)، بينما رأى آخرون وجود فرق بينهما، فبعضهم جعل القضاء سابقاً على القدر، وبعضهم عكس ذلك. وهناك من يرى أنهما بمعنى واحد عند الافتراق، ولكل منهما معنى عند الاجتماع. وقد بين الشيخ ابن عثيمين أن القدر هو التقدير الأزلي، والقضاء هو ما يقضي به الله من إيجاد أو إعدام. ولا يرى كثير من العلماء أن هذا الخلاف (تعريف) ذا فائدة عظيمة، والمهم هو الإيمان (تعريف) بهذا الركن (تعريف) العظيم من أركان الإيمان.