هل تبطل صلاة من دافعه الريح أو البول أو الغائط أثناء الصلاة، مع العلم أن ذلك حدث في وسط الصلاة ولم يكن موجودًا قبلها، وهل ينطبق عليه حديث: "لا صلاة لمن يدافعه الأخبثان"؟

ثبت كراهة ابتداء الصلاة لمن يدافعه الأخبثان أو ما في معناهما مما يشغل القلب، ودليلهم حديث: "لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان". وحملوا نفي الصلاة على نفي الكمال لا الصحة، فالصلاة صحيحة مع الكراهة. أما من طرأت عليه المدافعة أثناء الصلاة فصلاته صحيحة بلا كراهة.