هل يجوز أخذ معلم القرآن الكريم أجرًا على عمله؟

اختلف العلماء في حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن: فذهب متقدمو الحنفية والحنابلة إلى عدم الجواز، وذهب الشافعية والمالكية والظاهرية ومتأخروا الحنفية إلى جواز ذلك، وهو الأقرب، ويدل عليه حديث: "إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله". أما أخذ الرزق من بيت المال أو الأوقاف والهبات غير المشروطة فلا خلاف في جوازه. وعليه؛ فلا بأس بأخذ الأجرة من الجمعيات الخيرية على تعليم القرآن، مع مراقبة النية بجعل المقصد الأول نشر الخير والعلم.