هل يتغير ثواب صلاة الجماعة بمدى إدراك المصلي لها، وهل تُحتسب الجماعة لمن أدرك الإمام في التشهد الأخير بغض النظر عن سبب التأخير؟

يفرق بين أصل فضيلة الجماعة وثمرات صلاة الجماعة. إدراك ركعة من الصلاة (تعريف) مع الإمام يعتبر إدراكًا لأصل الصلاة وفضلها عند الجمهور (تعريف)، مع إتمام المأموم لصلاته بعد سلام إمامه. يرى البعض أن فضيلة الجماعة تتحقق بإدراك الإحرام (تعريف) قبل تسليم الإمام، بينما يرى آخرون أنها لا تتحقق إلا بإدراك ركعة كاملة.

أما ثمرات الجماعة فتتفاوت؛ فمن دخل الصلاة من أولها ينال خيرًا أكثر ممن دخل في آخرها، حيث تختلف الأجور باختلاف ما يُدرك من الصلاة، فليس من أدرك تكبيرة الإحرام (تعريف) كمن فاتته، وكمن حضر قراءة الفاتحة كمن فاته ذلك، حتى وإن نال أصل فضيلة الجماعة.

إذا كان التأخر عن الصلاة الجماعية بسبب عذر شرعي، فإن الله تعالى يتفضل على المتأخر بالثواب الكامل، كمن حضر الصلاة، ولا يُنقص ذلك من أجر المصلين شيئًا. أما من تأخر بتقصير، فإنه يفقد بعض الأجر والثواب. الفضائل لا تُقاس، والأعمال تُجازى عليها حسب النيات.