ما هي الكليات الخمس في الفقه، وما ترتيبها، وما مصادرها من الكتاب والسنة؟

يمكن أن يكون السائل الكريم يقصد بالضروريات الخمس الكليات التي اتفق الأنبياء وأصحاب العقول على احترامها، وهي: الدين، والنفس، والعقل، والنسب، والمال، وقد يزيد بعضهم "العرض". وقد شرعت الشريعة الإسلامية أحكاماً لحفظها، مثل حد الردة لحفظ الدين، والقصاص لحفظ النفس، وحد الشرب لحفظ العقل، وحد الزنا لحفظ النسب، وحد السرقة لحفظ المال، وحد القذف لحفظ العرض. أما ترتيبها، فهو الدين، فالنفس، فالعقل، فالنسب، ثم المال والعرض اللذان يأتيان في مرتبة واحدة.

أو قد يكون السائل يقصد القواعد الفقهية الخمس التي يرجع إليها جل فروع الفقه، وهي: اليقين لا يرفع بالشك، الضرر يزال، المشقة تجلب التيسير، العادة محكمة، والأمور بمقاصدها.