هل يجوز القول إن المؤمن الذي ينظر بنور الله يمكن خداعه قليلاً، مع العلم أن القصد هو أن المؤمن المهتدي في أمر معين لا يمكن خداعه فيه، بينما قد يخدع في أمور أخرى لم يهدَ فيها؟

لا مؤاخذة في سبق اللسان للقول بغير قصد؛ لقوله تعالى: "وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا". ويلزم الابتعاد عن الوسوسة وصرف الذهن عنها بطلب العلم والعمل المثمر.