هل تُعد رقية الإنسان لنفسه مانعًا من دخوله الجنة بلا حساب وعذاب؟

رقية المسلم لنفسه فعلٌ مشروعٌ لا يتعارض مع التوكل ولا يمنع دخول الجنة بغير حساب، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه وغيره، ولم تكن هذه الرقية تنافي التوكل، بل هي من الأسباب المشروعة. أما الحديث "لا يسترقون" فيصف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ويعني أنهم لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وهذا ينافي كمال التوكل. ورواية "لا يرقون" ضعَّفها ابن تيمية لمخالفتها فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ومن صححها حملها على الرقى المحرمة. ما فعله السائل من قراءة الرقية ثلاث أو أربع مرات بنية الرقية يعتبر رقية لنفسه.