هل ينوي الوالدان الحج أو العمرة من الآن بعد قدومهما إلى جدة، ومن أين يكون إحرامهما، وهل إقامتهما في جدة تقطع تمتعهما؟

إذا أتى الوالدان من بلدهما لأداء النسك، وجب عليهما الإحرام من الميقات (الجحفة لأهل مصر). فإن تجاوزا الميقات دون إحرام، لزمهما الرجوع إليه للإحرام منه، ولا شيء عليهما على الراجح. أما إذا أحرمَا بعد المجاوزة، فعلى كل واحد منهما دم.

بعد العمرة، يبقيان حلالين حتى وقت الإحرام بالحج، فيُحرمان من مكانهما دون الحاجة للعودة إلى الميقات، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها".

إذا أحرما بالحج من جدة وكانا قد اعتمرَا في أشهر الحج، فالظاهر أنه لا يسقط عنهما دم التمتع، لأن جدة ليست مسافة قصر عن مكة في قول الجمهور، ودم التمتع يسقط عمَّن يسافر بين العمرة والحج سفرًا بعيدًا تقصر فيه الصلاة.