ما حكم عدم رد السلام على جار لتأديبه، لأنه استهزأ بِي ولقَّبني بالمعتوه؟

حق الجار عظيم في الإسلام؛ لقوله تعالى: "وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُرْبَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ" (النساء: 36)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره"، وقوله: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه -أو قال لجاره- ما يحب لنفسه". واستهزاء الجار بك ذنب يستوجب التوبة، لقوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ" (الحجرات: 11)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه". ولا ينبغي لك رد الإساءة بمثلها، بل العفو والصفح؛ لقوله تعالى: "وَلَا تَستوِي الحَسَنَةُ ولا السيِئة ادفَع بِالتِي هِي أَحْسَنُ فإِذا الذِي بَينَكَ وَبَيْنَهُ عداوة كَأنه ولي حميم" (فصلت: 34)، ويجوز هجره ثلاثة أيام فقط، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". ورد السلام واجب، فتركه إثم. ونوصي بالعفو والصفح ابتغاء مرضاة الله، مع إمكانية عتاب الجار بلطف وتذكيره بحقوق الجار.