هل للجن والشياطين عقل يميزون به ليكونوا مكلفين، أم أن لديهم وسيلة أخرى للإدراك تمنحهم حرية الاختيار؟

تأكيد تكريم الله للإنسان في الشرع، وأن مناط التكليف هو العقل، فإذا فُقِد سقط التكليف، كما قال أهل العلم: "إذا سلب الله ما وهب أسقط ما وجب". والجن مكلفون بإجماع (تعريف) أهل العلم، لقوله تعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"، وقوله تعالى: "لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"، مما يدل على أن لهم عقلاً وإدراكاً يميزون به بين الحق والباطل (تعريف)، وإلا لما استحقوا الثواب أو العقاب، ولما صح تكليفهم. وللجن والشياطين عقل يميزون به وإلا لما كلفوا، والله أعلم بمدى قوة عقولهم وكيفية إدراكهم.