هل يُشترط تحريك اللسان عند قراءة القرآن والأذكار، وما هو الراجح في أفضلية الذكر بالقلب أم باللسان، وهل يجوز الذكر بالقلب فقط؟

يجوز الذكر بالقلب في جميع اعتباراته، لكن الأذكار التعبدية كالفاتحة وتكبيرة الإحرام وأذكار الصلاة لا يكفي فيها الذكر القلبي، بل لا بد من تحريك اللسان بها، واشترط الجمهور أن يسمع القارئ نفسه.