ما هو رأي الحنابلة المتأخرين في قبول خبر الآحاد من الكافر المتأول والفاسق المتأول؟

ذهب الحنابلة إلى عدم قبول خبر الكافر والفاسق، لكن بعضهم كأبي الخطاب، قبِل خبر المتأول غير الداعية، كالكافر الذي يستند في بدعته إلى دليل يظنه حقاً، والفاسق المتأول ببدعة غير مكفرة. أما شروط الراوي المقبول روايته فهي: الإسلام (تعريف)، والتكليف، والعدالة، والضبط. ولا يُقبل خبر الفاسق؛ لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾، ولا يُقبل خبر الكافر لاتهامه في الدين (تعريف) وعداوته للشرع. ويُرد المبتدع الداعية، بينما تُقبل رواية المبتدع غير الداعية، وغير المكفّر ببدعته، وهو الصحيح (تعريف) من الروايات عن الإمام أحمد.