هل يُعدّ عدم معرفة الراقي بما سيقوله الشيخ من "بخ بخن" و"نعم" بعد قراءة القرآن وسورة الإخلاص مبرراً لعدم وجود إثم؟

ما يصدر عن الراقي من قول "بخ بخن" بعد الرقية، إن كان يعتبره منها، فهو كلام غير مفهوم ويجب الحذر من الرقية بالكلام غير المفهوم. أما قوله "نعم" بعد كل آية، فليس من السنة وقد يُعدُّ بدعة إضافية إذا التُزِمَ به دائمًا. لا يجوز اللجوء إلى أهل الدجل والشعوذة، ولكن لا إثم عليكِ إن كنتِ لا تعلمين حال الشخص المذكور.