هل تجب كفارة يمين على من حلف ألا يفعل فعلاً معيناً ثم قام بفعل جزء منه ولم يكمله، أي لم تظهر نتيجة الفعل؟

اختلف العلماء فيمن حلف ألا يفعل شيئًا ففعل بعضه، هل يحنث أم لا؟ فذهب المالكية إلى أنه يحنث، وذهب الشافعية والحنفية إلى أنه لا يحنث إلا بفعله كله. واختلفت الروايات عن أحمد، ولكن الاحتياط يقتضي الأخذ بالقول بوجوب الكفارة. وهذا الخلاف يختص باليمين المطلقة، أما إذا كانت هناك نية أو قرينة، فيعتمد عليها.