هل بالفعل قال بعض العلماء بجواز صلاة الفرض قبل دخول وقتها، خلافًا لما قد يُفهم من تحديد الله تعالى لأوقات الصلوات؟ وهل هناك إجماع على عدم صحة الصلاة قبل وقتها كما ذكر الشيخ ابن عثيمين؟

ورد عن بعض السلف، كابن عباس والحسن البصري والشعبي، جواز صلاة من صلى قبل دخول الوقت إن لم يتعمد ذلك. ومن الأئمة من نسب له القول بذلك ابن المنذر وابن قدامة.

فقد نقل ابن المنذر اختلاف العلماء في المسألة، وذكر عن ابن عباس والحسن والشعبي أن صلاة من صلى الظهر قبل الزوال في السفر أو العشاء قبل غيوب الشفق جاهلًا أو ساهيًا مجزئة، وأنه لا إعادة (تعريف) عليه بعد ذهاب الوقت.

بينما يرى جمهور (تعريف) أهل العلم أن الصلاة (تعريف) لا تجزئ قبل الوقت، سواء عمد المصلي أم أخطأ. وقد نقل ابن عبد البر وابن عثيمين الإجماع (تعريف) على هذا القول، وأن صلاة من صلى قبل الوقت باطلة، ويلزمه الإعادة. أما قول بعض السلف فمحمول على من اجتهد فصلى ظانًا دخول الوقت.