هل هناك من الفقهاء من أباح اللعب بالصور (العرائس) بشكل مطلق، دون التقيد بكون اللاعبة غير بالغة، وذلك بمعزل عن تبرير الإمام الخطابي وابن حجر لعب أمنا عائشة بالعرائس قبل البلوغ؟

ابن حبان ترجم الحديث بإباحة لعب النساء الصغيرات باللعب المصوّرة. الحافظ ابن حجر أشار إلى جواز اتخاذ صور البنات واللعب من أجل لعب البنات بهن، وأن الجمهور أجازوا بيعها لتدريبهن. البيهقي وابن الجوزي يرون الرخصة لعائشة قبل تحريم الصور. ابن حزم خص الجواز بالصبايا فقط. عياض يرى جواز اللعب بهن لتدريب الفتيات على أمور بيوتهن، وجمهور العلماء يرون الجواز. حديث عائشة عن فرس سليمان ذي الأجنحة يظهر الرخصة في ذلك. الحافظ ابن حجر رجح أن حادثة اللعب كانت بخيبر وكانت عائشة صغيرة.