هل الغاية تبرر الوسيلة، وما تفسير الآية في سورة يوسف التي تبيّن كيف استرد يوسف أخاه بالحيلة بوضع صواع الملك في رحله، وهل يجوز رد الأذى بالحيلة؟

لا تصح قاعدة "الغاية تبرر الوسيلة" بإطلاق، بل بشروط: أن تكون الغاية مشروعة، وأن يكون ضرر الوسيلة المحرمة أقل من مصلحة الغاية المترتبة عليها. أما إذا تساوت الغاية والوسيلة في المفسدة، فـ "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح". يُجيز الشرع الحيلة للتوصل إلى المباح واستخراج الحقوق، كما في قصة يوسف عليه السلام، وقصة أبي سعيد الخدري وأبي هريرة مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيع التمر، وقصة هند مع أبي سفيان، وقصة نعيم بن مسعود رضي الله عنه في غزوة الأحزاب التي دلت على جواز دفع أذى الظالم بالحيلة.