هل يصح القول "مذ سبى الهوى آدم هوى" بعد علمنا بتوبة آدم عليه السلام؟

عبارة ابن الجوزي: "إياك والذنوب فإنها أذلت أباك بعد عز اسجدوا، وأخرجته من أقطار اسكُن، مذ سبى الهوى آدم هوى، دام حزنه فخرج أولاده العقلاء محزونين، وأولاده السبايا أذلة" لها مأخذ صحيح، وهو أن ابتلاء آدم بالإهباط إلى الأرض وشقاءه وذريته كان بسبب معصيته، ومع أنه تاب وقُبلت توبته، إلا أن أثر الذنب وما ترتب عليه من الإهباط بقي محنة وحكمة من الله.