ما المقصود بالريح في الحديث النبوي، هل هي الرائحة أم الهواء الخارج من الدبر، وهل يجب التأكد من خروج الرطوبة مع الريح وما حكم كثرة الغازات لمن يجد مشقة في التحقق من خروج الرطوبة؟

الحديث المتفق عليه: "لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً"، ومعناه العلم بوجود أحدهما، وهو أصل عظيم في الفقه بأن الأشياء تبقى على أصلها حتى يُتيقن خلاف ذلك. والحدث هو الهواء الخارج من الدبر بريح أو صوت، ولا يلزم غسل الدبر لخروج الريح إلا إذا خرج نجس معها، ولا يشرع لمس المحل، وينبغي عدم الاسترسال في الوساوس.