هل يعتبر ما كانت تفعله السائلة في الاستنشاق -بدفع الماء للأنف دون سحبه بالنفس- مجزئًا، قياسًا على قول من أجاز تبليل الأصبعين وإدخالهما في الأنف؟ وهل يجوز لها الأخذ بالقول بأن الاستنشاق ليس شرطًا لصحة الوضوء أو الغسل، إذا لم يكن فعلها صحيحًا؟ وهل تُعتبر مخطئة في فهمها أو تأويلها، أو متعمدة لاتباع هواها، بسبب خوفها من تضررها من استنشاق الماء؟

الاستنشاق واجب في الوضوء (تعريف) عند بعض العلماء، وهو جذب الماء بالنفَس إلى الأنف، ويكفي جذب الماء إلى المنخرين، ولا يكفي وضع الماء في الأنف دون جذب. ويرى بعض العلماء أن من لم يستنشق ودفع الماء بيده حتى وصل إلى منخريه كفاه ذلك، خاصة إذا كان هناك عذر. وإذا لم يكن هناك جذب بالنفَس، فقد ذهب بعض العلماء إلى التسهيل في ذلك، ويرون أنه لا بأس مما مضى، ويجب مراعاة ذلك مستقبلًا مع الإمكان وعدم الضرر، وأن يكون الاستنشاق بجذب الماء بالنفس مع المبالغة إلا في الصيام.