هل الحديث "من أخذ على تعليم القرآن قوسًا؛ قلده الله قوسًا من نار يوم القيامة" يمنع أخذ الأجرة على تعليم القرآن إذا لم يقصد بها المدرس المقابل المادي المباشر؟ وهل يجوز للمدرس تقليل ساعات تدريس القرآن المحددة من الأوقاف إذا رأى ذلك كافيًا للطلاب، وما حكم المرتب الذي يتقاضاه في هذه الحالة؟

أخذَ المتقدمون من الحنفية والمعتمد من مذهب الحنابلة بظاهر الحديث (تعريف) المذكور في منع أخذ الأجرة على تعليم القرآن، في حين ذهب متأخرو الحنفية إلى جوازه استحساناً خشية تعطُّل تعليم القرآن. وذهب المالكية والشافعية إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، مستدلين بأدلة أخرى، كفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان يرزق المعلمين. ولا يجوز لمن تعاقد على تحفيظ القرآن لمدة معينة أن يكتفي بتدريس جزء منها وينصرف قبل موعده.