هل يجب أن يكفّر الإنسان نفسه إذا قال قولًا مكفّرًا وهو لا يعلم، أو اعتقد اعتقادًا وهو لا يعلم، وهل يُعذر بالجهل، أم يعتبر نفسه كافرًا؟ وهل يُعتبر سب الدهر بقول "زمن عجيب" كفرًا؟

الأصل أن من ثبت إسلامه بيقين لم يخرج منه إلا بيقين، ولا يحكم بالكفر (تعريف) إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، والجهل الناشئ عن عدم البلاغ عذر، لكن ليس كل جهل عذرًا، فما كان معلومًا من الدِّين (تعريف) بالضرورة (تعريف) لا تقبل فيه دعوى الجهل من كل أحد، فمن أنكره -وهو ممن لا يجهل مثله ذلك- خرج من الملة. التسرع في التكفير عاقبته وخيمة، ومردُّه للعلماء والقضاة. ومن فعل مكفرًا جاهلًا لم يُحكم بكفره حتى تقام عليه الحجة. أما وصف الدهر بالذم والعيب فمحرم، أما الوصف والإخبار فلا يحرم.