ما علة أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالتمتع بالحج، مع أن منهم من ساق الهدي، وأمره لعلي بن أبي طالب بالقِران لأنه ساق الهدي؟

الثابت في السنة (تعريف) أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من لم يسق الهدي (تعريف) من أصحابه بفسخ الحج (تعريف) إلى العمرة (تعريف)، ومن ساق الهدي بقي على إحرامه إلى نهاية الحج -كما فعل صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه-، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ، وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحْلِلْ، وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً»، وحل الناس إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه الهدي، وعندما قدم عليٌ من اليمن بالهدي، أخبره النبي صلى الله عليه وسلم ألا يحل، لأنه معه الهدي.