هل تجوز قراءة القرآن للجنب دون لمس، وما هو القول الصحيح في ذلك، مع ذكر الخلاف والاستدلالات؟

أجمع الأئمة الأربعة وغيرهم من عامة الفقهاء على تحريم قراءة القرآن على الجنب، حتى لو لم يمس المصحف. وقد أيّد هذا القول عدد من الصحابة كعمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وسلمان الفارسي رضي الله عنهم. ويُعد هذا القول هو المعتمد والمشهور عند أهل العلم. أما حديث علي بن أبي طالب الذي يُستدل به على المنع فقد تنازع العلماء في صحته، وأكثر أهل الحديث على تضعيفه، غير أن بعض العلماء صححوه أو حسّنوه، ويرى بعضهم أن الحديث لا يدل صراحة على المنع.

بينما ذهب بعض العلماء إلى جواز قراءة القرآن للجنب، مستدلين بحديث عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه"، لكن جمهور العلماء يرون أن هذا الحديث لا يشمل قراءة القرآن. أما ما نُسب إلى ابن عباس من الجواز فهو مقيّد بقراءة آية أو آيتين أو قراءة الوِرد، وليس جوازاً مطلقاً.