كيف يمكن التوفيق بين حديث "لا تقوم الساعة إلا على شرار القوم" وحديث "الخير في أمتي إلى قيام الساعة"؟

الحديث الثاني في السؤال "الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة" غير صحيح وموضوع، كما ذكر علماء الحديث كالشوكاني والقاري، وقال عنه ابن حجر: لا أعرفه، والألباني: لا أصل له.

إلا أن معناه صحيح، بدليل حديث "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة".

ولا تعارض بين هذا المعنى وقيام الساعة على شرار الخلق، فالخير في الأمة باقٍ حتى الريح التي تقبض أرواح المؤمنين قبل قيام الساعة على الأشرار.