كيف يمكن التوفيق بين حديث "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس" وحديث "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"؟

الحديثان لا تعارض بينهما، فالأول يصف حال الناس عندما تقوم الساعة، بأنها لن تقوم إلا على شرار الناس بعد أن يقبض الله أرواح المؤمنين بريح طيبة. أما الثاني فيخص يوم القيامة، ويصف التكريم والبشارة التي أعدها الله لسبعة أصناف من الناس، بإظلالهم في ظله أو ظل عرشه.