كيف يمكن الجمع بين الأحاديث التي تتحدث عن أن المؤمن أمره كله خير في السراء والضراء، وأن تعجيل العقوبة في الدنيا خير للعبد، وأن العقوبة في الدنيا كفارة، وبين الحديث الذي يشير إلى أن البغي وقطيعة الرحم قد يُعجّل الله لصاحبهما العقوبة في الدنيا مع ادخار العقوبة في الآخرة؟

لا تعارض بين الأحاديث المتعلقة بتعجيل العقوبة في الدنيا، فالحديث (تعريف) الأول عام (إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا)، بمعنى أن البلاء يكفر الذنب. لكن هذا لا ينفي أن بعض الذنوب، مثل البغي وقطيعة الرحم، تجتمع فيها العقوبتان الدنيوية والأخروية، ولا تسقط الأولى (تعريف) الثانية. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني البلاء أو الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا، بل ينبغي الدعاء بالعافية في الدنيا والآخرة، لأن عذاب الدنيا لا يُطاق، وطلب العافية أفضل.