كيف يمكن التوفيق بين تحسين ابن القيم لحديث ورود "الأبدال" فيه، وبين تضعيفه لأحاديث "الأبدال" الأخرى، خاصة وأن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن كل ما ورد في ذكر الأبدال لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

كلام ابن القيم في المنار المنيف ليس فيه تناقض في تصحيح وتضعيف أحاديث الأبدال، فقد ضعف أحاديث الأبدال والأقطاب والأوتاد عمومًا، وتصحيحه لحديث أم سلمة لا يتعارض مع ذلك، لأنه لم يذكر صفة الأبدال ولا عددهم فيه، وإنما ذكر لفظة مجملة "أبدال الشام" ويُحتمل أن المقصود بها أهل العلم لأنهم ورثة الأنبياء. كما أن حديث أم سلمة ضعيف لأن مداره على مجهول.