هل يجب الإحرام للحج من الجعرانة أو السيل الكبير، أم يجوز الإحرام من الشرائع للقادم من منطقة الشرائع بعد تجاوز الميقات؟

من تجاوز الميقات بنية العمل وأراد الإحرام، فإنه يحرم من مكانه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة). أما من كان عازمًا على الحج أو العمرة حين مروره على الميقات، فعليه أن يرجع إليه ليحرم منه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة).