هل حديث حفصة رضي الله عنها: "كنا نعد الصفرة والكدرة استحاضة" ضعيف، وما معناه إذا كان صحيحًا؟

لعل السائلة تقصد الأثر الثابت عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، بلفظ: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا". وهو حديث صحيح رواه أبو داود وغيره، ورواه البخاري بلفظ: "عن أم عطية، قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا". ومعناه أن الصفرة والكدرة بعد انتهاء الحيض لا تعتبر حيضا. وحديث عائشة الذي يفيد أن الكدرة والصفرة حيض، محمول على نزولهما أثناء زمن الحيض وقبل الطهر.