هل يجوز فعل المعصية إذا ذُكرت مُعلَّلة بأسباب تحريمها، ثم انتفت هذه العلل بالنسبة لشخص معين؟

إذا ربط التحريم في الشرع بعلة قطعية، فإنه ينتفي بانتفاء العلة، ومثال ذلك إطالة الثوب للخيلاء، وتحريم تناجي اثنين بجانب ثالث خشية إحزانه. أما إذا ثبت التحريم وجاءت علة له غير مقيدة به، فلا ينتفي الحكم بانتفاء العلة، ويبقى النص على حاله، ومثال ذلك تحريم الخمر والربا والقمار. الحكم يدور مع العلة وجودًا وعدمًا إذا كانت العلة قطعية، أما إذا كانت ظنية أو مستنبطة فلا.