هل يكفي قضاء الأيام التي لم تصمها السائلة في رمضان بسبب نزيف بسيط، ثم صيام الست من شوال؟

إذا كان النزيف يمكن أن يكون حيضًا (أي بعد خمسة عشر يومًا من انقطاع آخر دورة)، فإنه يُعتبر حيضًا. هناك خلاف بين العلماء هل يُعتبر قدر العادة السابقة فقط حيضًا وما زاد استحاضة (تعريف)، أم يُعتبر كله حيضًا ما لم يزد عن خمسة عشر يومًا. على كلا القولين، فإن قدر العادة من فترة النزيف يُعتبر حيضًا وتجب إعادة (تعريف) الصيام الذي وقع فيها. ما قامت به السائلة من قضاء أيام عادتها صواب ويجزئها على مذهب الحنابلة ما لم يتكرر استمرار الدم ومجاوزته للعادة السابقة ثلاث مرات.