هل قول ابن تيمية "ينزل، ولا يخلو منه العرش" يعني أن الله محاط بالعرش، أم في حيزه، أم بائن عنه؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية إن الله مع نزوله إلى السماء الدنيا لا يزال فوق العرش، ولا تخلو المخلوقات منه، بل هو العلي الأعلى، لا تحيط به المخلوقات. ويدخل في المخلوقات العرش. وكونه تعالى عالٍ على العرش بائن من خلقه هو الصواب، فالسماء لا تحصر الرب، وهو فوق سماواته على عرشه بائن من خلقه.