هل يدخل السبعون ألفاً الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب، ويشمل ذلك "الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات"، أم "المقتصد والسابق بالخيرات فقط"، أم "السابق بالخيرات فقط"؟

الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم السابقون بالخيرات، كما دلت على ذلك الأحاديث النبوية الصحيحة، منها حديث أبي الدرداء رضي الله عنه الذي يفسر آية "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ"، حيث يذكر أن السابقين يدخلون الجنة بغير حساب، والمقتصدين يحاسبون حسابًا يسيرًا، والظالمين لأنفسهم يحاسبون حسابًا طويلاً ثم تتلافهم رحمة الله.

وقد أيّدت أقوال الصحابة هذا الفهم، مثل تفسير (تعريف) ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما للآية نفسها، حيث أكدوا أن السابقين هم من يدخلون الجنة بلا حساب.

وأهل العلم يقررون أن السابقين بالخيرات هم الذين حققوا التوحيد (تعريف) وسلموا من الشرك (تعريف) الأكبر والأصغر والبدع، وتركوا المحرمات والمكروهات، واجتهدوا في الطاعات من واجبات ومستحبات.