هل يجوز تأخير الإحرام من الميقات إلى التنعيم للعمرة بسبب ظروف العمل، وهل تلزم فدية؟ وهل يمكن أداء الفدية عن الأم كهبة؟

من جاء مكة ناوياً العمرة لزمه الإحرام من الميقات، فإن أحرم بعد الميقات لزمه دم، وإن رجع للميقات وأحرم منه فلا شيء عليه.

ووالدتك عليها دم لإحرامها من التنعيم لا الميقات.

وأما بالنسبة لك، فإن كنت متردداً في العمرة، فيجوز لك عدم الإحرام من الميقات، فإذا أردت العمرة أحرمت من الحل. أما إذا كنت عازماً عليها فعليك الإحرام من الميقات، وترك ذلك يوجب عليك دماً.

وإذا أخرجت الفدية عن والدتك، فلابد من إخبارها لتنويها، لأن الفدية لا تصح إلا بنية.