هل يجوز اعتبار الدَّين الذي ظهر بعد سداد ديون الأخ المتوفى، والذي تعهّد الأخ بسداده، من أموال الزكاة؟

تعهد الأخ بسداد دين أخيه إحسانٌ لا يُعد ضمانًا للجهل بمقدار الدين وأصحابه، وذلك بناءً على قول بعض أهل العلم كـ الماوردي والشيرازي بعدم صحة ضمان المجهول أو ما لم يجب.

أما بخصوص سداد هذا الدين من مال الزكاة، فقد اختلف الفقهاء في حكم قضاء دين الميت من الزكاة على قولين:

1. عدم الجواز: وهو مذهب الحنفية والشافعية ورواية للحنابلة.

2. الجواز: وهو مذهب المالكية وقول آخر للشافعية ورواية للحنابلة، وهو اختيار ابن تيمية، بشرط أن يكون الميت لم يترك وفاءً وتحققت فيه شروط الغارم.

والراجح هو جواز سداده من الزكاة.