هل ترك حقوق الله تعالى أسوأ حالاً عند الله من ارتكاب المعاصي؟

ذكر ابن القيم أن ترك الأوامر أعظم عند الله من ارتكاب المناهي، وذلك لعدة أسباب: منها قصة آدم وإبليس، وأن ذنب ترك الأمر مصدره الكبر (تعريف) غالبًا، بخلاف ارتكاب النهي الذي مصدره الشهوة. كما أن فعل المأمورات أحب إلى الله من ترك المنهيات، وقد علّق الله المحبة بفعل الأوامر، ونفاها عن فاعلي المناهي. وفعل المأمورات مقصود لذاته، وترك المنهيات مكمل له. إضافة إلى أن فعل المأمورات حياة للقلب، ومن تركها لم ينجُ، والطاعة والمعصية تتعلق بالأمر أصلاً، والامتثال عبودية وغاية الخلق.